| чтецъ Михаилъ ( @ 2006-11-13 11:10:00 |
Приближаясь къ декабрю...
Событія послѣднихъ недѣль съ опубликованіемъ Акта объ объединеніи кажется окончательно разводятъ людей по разныя стороны. Къ великому сожалѣнію мы явились свидѣтелями поразительной духовной деградаціи людей, поставленныхъ видимо на свѣщницѣ церковной. Но такое духовное обнищаніе (подтасовки, ложь, клеветы, замалчиванія, небратолюбіе, нарушеніе порядка церковнаго съ попраніемъ церковныхъ соборныхъ уставноленій и т.д.) будучи съ одной стороны несомнѣнно знаменіемъ временъ, съ другой стороны, кажется мнѣ, имѣетъ своей другой причиной невѣрное поставленіе такихъ людей на церковной свѣщницѣ, вопреки правиламъ Церкви. Въ этой связи интересно было бы узнать какимъ образомъ въ РПЦЗ при составленіи Положенія о РПЦЗ оказались нарушенными правила Собора 1917-1918 гг о соборномъ избраніи клириковъ. Въ МП это, конечно, закономѣрно, но почему – у насъ? Неужели сvнодалы еще Царскаго времени такъ легко перешагнули черезъ Соборныя постановленія и избрали по плотскому мышленію болѣе удобный «келейный» путь?..
Сегодня еще сообщили, что п. Алексію отдаютъ посохъ и облаченія приснопамаятнаго митр. Филарета! Интересно, свидѣтелями какого ЕЩЕ срама намъ предстоитъ стать?! Какъ видно, пророческій призывъ проф. И.А.Ильина къ воспитанію въ себѣ чутья зла пропалъ почти даромъ. Уши заткнули и очи смѣжили.
Характерно, что – кто знаетъ, -- предки наши всегда требовали говорить имъ «отъ свв. Отецъ» и иныхъ речей не принимали. А сторонники Акта всё говорятъ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО о своихъ личныхъ переживаніяхъ, впечатлѣніяхъ и пониманіи происходящаго въ РФ и МП. Зачастую при этомъ эти люди невѣжественны въ церковномъ Преданіи. Попросите ихъ привести примѣръ должнаго церковнаго поведенія въ схожемъ положеніи изъ исторіи Церкви и едва ли услышите отъ подавляющаго большинства изъ нихъ хоть полъ-слова.
Есть у меня одинъ знакомый клирикъ, который практически всегда, когда ему говорятъ какъ полагается дѣлать то-то и то-то со ссылками на тѣ или иныя правила Церкви, отвѣчаетъ, что ему-де всё равно нравится по-своему. Не знаешь чему тутъ дивиться болѣе: воинствующему самовлюбленному невѣжеству, небреженію къ правиламъ или откровенному нежеланію по слову Апостольскому покорить свой умъ въ послушаніе Христовой Церкви во всемъ, а не только въ томъ, что ихъ лично устраиваетъ…
А мы хотимъ вѣры и преданія Апостольскаго, Отеческаго, Православнаго. Что исповѣдовали свв. Отцы, то и мы хотимъ исповѣдовать. Что они принимали, и мыхотимъ принимать. Что они отвергали и мы отвергаемъ. А насъ насильно приводятъ къ ласковому злу…
Всѣ эти несчастные люди похожи, на мой взглядъ, на тѣхъ либеральствовавшиъ профессоровъ начала 20-го в., кот. на своихъ лекціяхъ въ Императорскихъ университетахъ доходили до преподаванія технологіи изготовленія динамита для терактовъ, кот., на своей верандѣ помѣшивая ложечкой поданный кухаркой чай, надувъ щеки разсуждали о «служеніи народу», о «необходимости жертвъ». А пришелъ вызванный ими Хамъ, назвалъ этихъ «кабинетныхъ мечтателей» гов-мъ и далъ имъ съ разворота въ ихъ интеллигентныя физіономіи. Не такъ ли кончатъ и теперешніе восторженные причитатели?
Интересно: МП какъ будто спеціально даетъ знаки намъ, что еще рано, еще не время, а наши всё равно закусивъ удила, несутся во весь опоръ не вѣсть куда. Арх. Соборъ МП противозаконно отмѣнилъ главенство Помѣстнаго Собора МП, а наши устремились подъ власть дважды узурпаторовъ! П. Алексій побѣдно открываетъ музей м. Сергію, а наши отдаютъ ему на посмѣхъ посохъ м. Филарета. Видно, уже не кого пасти имъ у насъ. Вырожденіе.
Помнитъ ли кто теперь «Москва. 1937», «Недѣля въ Патріархіи» и т.п. свидѣтельства свободы вѣры? Понятно, что внѣшнія условія измѣнились, прежними остались только МП и нежеланіе людей смотрѣть духовными очами.
Событія послѣднихъ недѣль съ опубликованіемъ Акта объ объединеніи кажется окончательно разводятъ людей по разныя стороны. Къ великому сожалѣнію мы явились свидѣтелями поразительной духовной деградаціи людей, поставленныхъ видимо на свѣщницѣ церковной. Но такое духовное обнищаніе (подтасовки, ложь, клеветы, замалчиванія, небратолюбіе, нарушеніе порядка церковнаго съ попраніемъ церковныхъ соборныхъ уставноленій и т.д.) будучи съ одной стороны несомнѣнно знаменіемъ временъ, съ другой стороны, кажется мнѣ, имѣетъ своей другой причиной невѣрное поставленіе такихъ людей на церковной свѣщницѣ, вопреки правиламъ Церкви. Въ этой связи интересно было бы узнать какимъ образомъ въ РПЦЗ при составленіи Положенія о РПЦЗ оказались нарушенными правила Собора 1917-1918 гг о соборномъ избраніи клириковъ. Въ МП это, конечно, закономѣрно, но почему – у насъ? Неужели сvнодалы еще Царскаго времени такъ легко перешагнули черезъ Соборныя постановленія и избрали по плотскому мышленію болѣе удобный «келейный» путь?..
Сегодня еще сообщили, что п. Алексію отдаютъ посохъ и облаченія приснопамаятнаго митр. Филарета! Интересно, свидѣтелями какого ЕЩЕ срама намъ предстоитъ стать?! Какъ видно, пророческій призывъ проф. И.А.Ильина къ воспитанію въ себѣ чутья зла пропалъ почти даромъ. Уши заткнули и очи смѣжили.
Характерно, что – кто знаетъ, -- предки наши всегда требовали говорить имъ «отъ свв. Отецъ» и иныхъ речей не принимали. А сторонники Акта всё говорятъ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО о своихъ личныхъ переживаніяхъ, впечатлѣніяхъ и пониманіи происходящаго въ РФ и МП. Зачастую при этомъ эти люди невѣжественны въ церковномъ Преданіи. Попросите ихъ привести примѣръ должнаго церковнаго поведенія въ схожемъ положеніи изъ исторіи Церкви и едва ли услышите отъ подавляющаго большинства изъ нихъ хоть полъ-слова.
Есть у меня одинъ знакомый клирикъ, который практически всегда, когда ему говорятъ какъ полагается дѣлать то-то и то-то со ссылками на тѣ или иныя правила Церкви, отвѣчаетъ, что ему-де всё равно нравится по-своему. Не знаешь чему тутъ дивиться болѣе: воинствующему самовлюбленному невѣжеству, небреженію къ правиламъ или откровенному нежеланію по слову Апостольскому покорить свой умъ въ послушаніе Христовой Церкви во всемъ, а не только въ томъ, что ихъ лично устраиваетъ…
А мы хотимъ вѣры и преданія Апостольскаго, Отеческаго, Православнаго. Что исповѣдовали свв. Отцы, то и мы хотимъ исповѣдовать. Что они принимали, и мыхотимъ принимать. Что они отвергали и мы отвергаемъ. А насъ насильно приводятъ къ ласковому злу…
Всѣ эти несчастные люди похожи, на мой взглядъ, на тѣхъ либеральствовавшиъ профессоровъ начала 20-го в., кот. на своихъ лекціяхъ въ Императорскихъ университетахъ доходили до преподаванія технологіи изготовленія динамита для терактовъ, кот., на своей верандѣ помѣшивая ложечкой поданный кухаркой чай, надувъ щеки разсуждали о «служеніи народу», о «необходимости жертвъ». А пришелъ вызванный ими Хамъ, назвалъ этихъ «кабинетныхъ мечтателей» гов-мъ и далъ имъ съ разворота въ ихъ интеллигентныя физіономіи. Не такъ ли кончатъ и теперешніе восторженные причитатели?
Интересно: МП какъ будто спеціально даетъ знаки намъ, что еще рано, еще не время, а наши всё равно закусивъ удила, несутся во весь опоръ не вѣсть куда. Арх. Соборъ МП противозаконно отмѣнилъ главенство Помѣстнаго Собора МП, а наши устремились подъ власть дважды узурпаторовъ! П. Алексій побѣдно открываетъ музей м. Сергію, а наши отдаютъ ему на посмѣхъ посохъ м. Филарета. Видно, уже не кого пасти имъ у насъ. Вырожденіе.
Помнитъ ли кто теперь «Москва. 1937», «Недѣля въ Патріархіи» и т.п. свидѣтельства свободы вѣры? Понятно, что внѣшнія условія измѣнились, прежними остались только МП и нежеланіе людей смотрѣть духовными очами.